Διαδικτυακή Κοινότητα Φοιτητών ΕΜΠ

Στις 24/10, την ώρα που επιχειρούταν η εκλογή των νέων συμβουλίων διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών στην οδό Ιπποκράτους, μια διαφορετική ορκωμοσία λάμβανε χώρα στο κεντρικό κτήριο του Πανεπιστημίου λίγο δίπλα. Μια ομάδα φοιτητών του τμήματος Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης αποφάσισε να διαταράξει στη συνήθη ομαλότητα της τελετής, όταν μετά το τέλος του όρκου, η φοιτήτρια στην οποία είχε ανατεθεί η εκφώνηση του μαζί με τρεις ακόμη φοιτητές που συμμετείχαν στην ορκωμοσία ξεκίνησαν να διαβάζουν ένα κείμενο.
Όπως φαίνεται και στο βίντεο, μόλις οι κοσμήτορες αντιλήφθηκαν το περιεχόμενο της παρέμβασης, έδωσαν εντολή να πάρουν το μικρόφωνο από τη φοιτήτρια που μιλούσε. Αυτή η απαράδεκτη πράξη λογοκρισίας προκάλεσε διαμαρτυρίες από το κοινό, ενώ η δικαιολογία ότι δεν είχε ζητηθεί άδεια εκ των προτέρων δεν έπεισε κανέναν. Μέσα σε αυτήν την αναταραχή, οι φοιτητές κατάφεραν να αποσπάσουν το μικρόφωνο και ολοκλήρωσαν την ανάγνωση του κειμένου μέσα σε δυνατά χειροκροτήματα.
Εντωμεταξύ, στην έξοδο του κτηρίου άλλοι φοιτητές μοίραζαν τρικάκια με το σύνθημα «Για την επανοικειοποίηση της γνώσης και των ζωών μας» και το πλήρες κείμενο της παρέμβασης.

Το κείμενο:

Κλήθηκα να εκφωνήσω έναν όρκο, με ένα αυθαίρετο και ιεραρχικό κριτήριο. Έναν όρκο που μιλά για τους φοιτητές χωρίς τους φοιτητές.
Πρόκειται για μια ιεραρχία που δεν περιορίζεται στο συμβολικό επίπεδο αυτής της τελετής. Και αυτό είναι το σημαντικό. Χαρακτηρίζει πραγματικές διαδικασίες τόσο στο επίπεδο του πανεπιστημίου όσο και της κοινωνίας. Μπορεί να μην είναι γνωστό, αλλά αυτή τη στιγμή που μιλάμε, στον διπλανό δρόμο, επιχειρείται η εκλογή των νέων μάνατζερ του πανεπιστημίου που θα σφραγίσουν και στο χώρο αυτό την ολοκληρωτική επιβολή του μοντέλου ιεραρχίας της αγοράς, του ίδιου μοντέλου που υποβαθμίζει κάθε πτυχή της ζωής μας.
Εμείς λοιπόν ορκιζόμαστε μόνο στη γνώση που είναι ήδη πράξη, στον αγώνα για μια κοινωνία αλληλεγγύης χωρίς φασισμό, ρατσισμό, ταξικούς και έμφυλους διαχωρισμούς.

Οριστε ενα παρα πολυ ωραιο βιντεακι που ψαρεψα
το κειμενο απο κατω ειναι η εξηγηση του γεγονοτος (C.ob.)

του ίδιου μοντέλου που υποβαθμίζει κάθε πτυχή της ζωής μας.

Του ιδιου μοντελου που δημιουργησε τα κινητα με καμερα για να τραβηχτει και την αναπτυξη υπολογιστων και δικτυων για να διαδωθει.

Ασε μας κουκλιτσα μου...

PS Μπορω να εχω καποιο τεκμηριωμενο κειμενο πανω στην "ιεραρχια της αγορας"? Γιατι πρωτη φορα ακουω την ορολογια σε αυτο το νοηματικο περιεχομενο.

Παντως με την λογοκρισια ειμαι αντιθετος.

aggelos wrote:την ολοκληρωτική επιβολή του μοντέλου ιεραρχίας της αγοράς, του ίδιου μοντέλου που υποβαθμίζει κάθε πτυχή της ζωής μας.

καλά να ακούγονται τέτοιες απόψεις από παιδιά των συγκεκριμένων σπουδών αλλά το να ακούγονται οι ίδιες απόψεις στο πολυτεχνείο είναι τραγικό.

στην τελευταία σοβιετική δημοκρατία που πέφτει, όπου έχει ενοχοποιηθεί και στην ουσία ποινικοποιηθεί το κέρδος νέοι άνθρωποι έτοιμοι να βγουν στην αγορά και να παράγουν λένε ότι αυτή υποβαθμίζει τη ζωή τους. πέρα από τις μαθηματικές αποδείξεις ότι αυτό που λένε είναι ανύπαρκτο θα ήθελα να τους προτείνω να κοιτάξουν την ιστορία της ανθρωπότητας και να μας πουν πότε οι κοινωνίες ευδοκίμησαν μακροπρόθεσμα χωρίς το μοντέλο της ελεύθερης αγοράς, πότε η εργασία (η μοναδική μορφή παραγωγής πλούτου που έχει ανακαλύψει η ανθρωπότητα) ευδοκίμησε εκτός του μοντέλου της αγοράς; και δεν μιλάω για την καπιταλιστική αγορά (μια μορφή αγοράς μόνο) αλλά την αγορά που υπάρχει από τότε που οι άνθρωποι αντάλλασσαν μπανάνες με καρύδες και ψάρια με κρέας φώκιας, την αγορά που παρήγαγε τον πλούτο για να γίνουν όλα αυτά που έχουμε γύρω μας και αυτά που έχουμε στα μουσεία μας, την φεουδαρχική αγορά (στην ουσία η φεουδαρχία κατέρρευσε γιατί δεν λειτουργούσε πλέον η αγορά λόγο συσσώρευσης πλούτου) και την καπιταλιστική αγορά.

ShadowMech wrote:Παντως με την λογοκρισια ειμαι αντιθετος.

αυτά ότι δεν είχε ζητηθεί άδεια πόσο του κώλου ήταν;

Ρε κουτσικι πολυ σοβαρα το πηρες... απλα μια ατακα-κονσερβα ειναι και καθομαστε να την αναλυσουμε...

Αν ειχαμε κομμουνισμο αυτοι ακριβως οι τυποι θα φωναζαν για ιδιωτικη πρωτοβουλια, απλα για να σπασουν το mainstream της φασης.

ShadowMech wrote:Ρε κουτσικι πολυ σοβαρα το πηρες... απλα μια ατακα-κονσερβα ειναι και καθομαστε να την αναλυσουμε...

αυτές όμως οι κονσέρβες ακούγονται συνέχεια, σε συνελεύσεις ακόμα και στη βουλή. αυτές οι ατάκες ακούγονται σε υπουργεία και βγαίνουν αυτά τα φορολογικά. σε αυτά τα τσιτάτα τσιμπάει ο κόσμος και πάμε κατά διαόλου.

ShadowMech wrote:Αν ειχαμε κομμουνισμο αυτοι ακριβως οι τυποι θα φωναζαν για ιδιωτικη πρωτοβουλια, απλα για να σπασουν το mainstream της φασης.

και όχι μόνο για να σπάσουν το mainstream αλλά αυτοί ήταν οι πρώτοι που παρακάλαγαν τον Παπάγο να γίνει πρωθυπουργός μπας και φέρει ξένες επενδύσεις στην χώρα μην βγει ο λαός και τους πλάκωνε στο ξύλο.

ο πάσχος μανδραβέλης θα έχυνε δάκρυα χαρας και ηδονής.

εγώ πάλι στεναχωριέμαι όταν βλέπω νέους ανθρώπους να πάνε να μου πλασάρουν ανιστόρητες (νεο)φιλελεύθερες αρλούμπες και ταυτολογίες για πολιτική σκέψη.

Τιμη μου να θεωρεις το σχολιο βαρεμαρας και απογνωσης (προσπαθεια για) πολιτικη σκεψη. Αν ενδιαφερεσαι για κατι τετοιο, το τοπικ περι τεχνοφασισμου ειναι σχετικο με το θεμα και ανοιχτο σε σχολια: http://www.e-polytexneio.gr/viewtopic.php?f=13&t=5117.

Οσο για αρλουμπες και ταυτολογιες, εχουμε ηδη πηξει απο τετοιες, και μαλιστα απο σοβαρες (ή σοβαροφανεις) προσπαθειες αρθρωσης πολιτικου λογου, οπως ειναι η παραπανω.

Nameless49532 wrote:ο πάσχος μανδραβέλης θα έχυνε δάκρυα χαρας και ηδονής.

ελπίζω να μην με κυνηγήσουν οι(πληρωμένοι από τους καταναλωτές και όχι από αυτούς που θεωρητικά εκπροσωπούν) συνδικαλισταράδες βγάζοντας με από ένα διεφθαρμένο σωματείο με παλαιοκομμουνιστικές απόψεις αλλά νεοελληνική συμπεριφορά υπερασπίζοντας κεκτημένα με δανεικά.

σημείωση, αν δεν ανήκεις σε αυτό το σωματείο δεν μπορείς να πάρεις σύνταξη και για όσο καιρό δεν ανήκεις δεν σου αναγνωρίζονται ένσημα. ζήτω η δημοκρατία και η ελευθερία.

Nameless49532 wrote:εγώ πάλι στεναχωριέμαι όταν βλέπω νέους ανθρώπους να πάνε να μου πλασάρουν ανιστόρητες (νεο)φιλελεύθερες αρλούμπες και ταυτολογίες για πολιτική σκέψη.

καλά ανιστόρητος εγώ, αλλά ανιστόρητοι και τα εκατομμύρια μεταναστών που έφυγαν από χώρες που εφαρμόστηκαν μέθοδοι που δεν ευνοούσαν την ανάπτυξη σταθερής και ελεύθερης αγοράς; που προτίμησαν να είναι δούλοι στις κακές νεοφιλελεύθερες χώρες παρά νοικοκυραίοι στις καλές μη νεοφιλελεύθερες χώρες;