Διαδικτυακή Κοινότητα Φοιτητών ΕΜΠ

Για αυτό που ρώτησε ο anticapitalist:

Οι πρόσφυγες που βρίσκονται στο Γκίνη δεν έχουν σχέση με τη διαμαρτυρία των Ιρανών(;) στα Προπύλαια πέρα από το ότι και οι δύο ζητάνε πολιτικό άσυλο.

Υ.Γ:Δεν είπα ποτέ ότι κάποιος είναι φασίστας αν διατυπώσει άλλη άποψη. Φασίστας κατ' εμέ είναι όποιος λέει ότι το πρόβλημα είναι οι μετανάστες και όχι το μεταναστευτικό (που προφανώς είναι πολύ σοβαρό ζήτημα).

Οταν συζητας κατι και καποιος μου δινει λινκ απο φασιστικη ιστοσελιδα τοτε ουσιαστικα με αποκαλει φασιστα...

aristeriskos wrote:Για αυτό που ρώτησε ο anticapitalist:

Οι πρόσφυγες που βρίσκονται στο Γκίνη δεν έχουν σχέση με τη διαμαρτυρία των Ιρανών(;) στα Προπύλαια πέρα από το ότι και οι δύο ζητάνε πολιτικό άσυλο.

Υ.Γ:Δεν είπα ποτέ ότι κάποιος είναι φασίστας αν διατυπώσει άλλη άποψη. Φασίστας κατ' εμέ είναι όποιος λέει ότι το πρόβλημα είναι οι μετανάστες και όχι το μεταναστευτικό (που προφανώς είναι πολύ σοβαρό ζήτημα).

σαφως και το προβλημα δεν ειανι οι μεταναστες.Ισα ισα ειναι η λυση σε ΠΟΛΛΑ προβληματα.ΤΟ μεταναστευτικο οπως ειπες ειανι τεραστιο προβλημα...και χρειαζονται δυναμικες λυσεις..

σαφως και το προβλημα δεν ειανι οι μεταναστες.Ισα ισα ειναι η λυση σε ΠΟΛΛΑ προβληματα.ΤΟ μεταναστευτικο οπως ειπες ειανι τεραστιο προβλημα...και χρειαζονται δυναμικες λυσεις..

Τελικά ναι είσαι 7 χρονών.

xavales wrote:Τελικά ναι είσαι 7 χρονών.

προσαρμόζεται στην ιδεολογική πολυπλοκότητα του αριστερού χαβαλέ

προσαρμόζεται στην ιδεολογική πολυπλοκότητα του αριστερού χαβαλέ

Enositis21 wrote:Οταν συζητας κατι και καποιος μου δινει λινκ απο φασιστικη ιστοσελιδα τοτε ουσιαστικα με αποκαλει φασιστα...

Αν αυτός που σου δίνει το λινκ το κάνει σοβαρά (που φαντάζομαι ότι πλάκα έκανε) τότε είναι πανίβλακας... Το "φασίστας" πλέον είναι μια τερμα λιωμένη καραμελίτσα που την λένε μερικοί μερικοί (όχι όλοι, μην μου θιχτείτε κ βαριέμαι να τσακώνομαι) σε όποιον δεν είναι αριστερός... Αλλά εγώ βλέπω κάτι παλικάρια στην σχολή μας από τα αριστερά σχήματα που η χρυσή αυγή και οι πρακτικές της μπροστά τους είναι μαθήματα ζωγραφικής σε παιδάκια του νηπιαγωγείου.... Και είτε αρέσει σε μερικούς είτε όχι, τα ΑΚΡΑ συγκλίνουν...Αυτό είναι κανόνας.

Sopas wrote:

Enositis21 wrote:Οταν συζητας κατι και καποιος μου δινει λινκ απο φασιστικη ιστοσελιδα τοτε ουσιαστικα με αποκαλει φασιστα...

Αν αυτός που σου δίνει το λινκ το κάνει σοβαρά (που φαντάζομαι ότι πλάκα έκανε) τότε είναι πανίβλακας... Το "φασίστας" πλέον είναι μια τερμα λιωμένη καραμελίτσα που την λένε μερικοί μερικοί (όχι όλοι, μην μου θιχτείτε κ βαριέμαι να τσακώνομαι) σε όποιον δεν είναι αριστερός... Αλλά εγώ βλέπω κάτι παλικάρια στην σχολή μας από τα αριστερά σχήματα που η χρυσή αυγή και οι πρακτικές της μπροστά τους είναι μαθήματα ζωγραφικής σε παιδάκια του νηπιαγωγείου.... Και είτε αρέσει σε μερικούς είτε όχι, τα ΑΚΡΑ συγκλίνουν...Αυτό είναι κανόνας.

+1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Sopas wrote:τα ΑΚΡΑ συγκλίνουν...Αυτό είναι κανόνας.

Ίσως. Αλλά τα ΜΕΣΑ είναι πολύ "ξενέρωτα" για την ιδιοσυγκρασία μας.

Συνεχίζοντας στο πνεύμα του topic, πολύ καλή κλινηση από το ΔΣ του ΦΣ της Νομικής

Απόφαση ΔΣ ΦΣ Νομικής

Σήμερα, η κοσμητεία ανακοίνωσε lockout για την τρέχουσα εβδομάδα στο ΝΟΠΕ με αφορμή την απεργία πείνας των μεταναστών που διεκδικούν τα αυτονόητα δικαιώματά τους.

Την Κυριακή 23 Ιανουαρίου, στις 5 το πρωί, κατέφθασαν στο λιμάνι του Πειραιά 220 μετανάστες εργάτες από την Κρήτη. Στις 25 Ιανουαρίου θα ενωθούν μ' άλλους 50, αποφασισμένοι να ξεκινήσουν πανελλαδική απεργία πείνας αιτούμενοι μια ζωή αξιοπρέπειας κι όχι ενός ατέρμονου και στείρου αγώνα επιβίωσης.

Την ίδια στιγμή η ελληνική κυβέρνηση και η Ε.Ε. (βλ. Δουβλίνο), σ' ένα πλαίσιο άγριας και βάρβαρης αντιμεταναστευτικής πολιτικής, εξαπολύει άγρια επίθεση κατά των μεταναστών και των προσφύγων. Μια πολιτική που λειτουργεί με σαφή στοχοθεσία: χρησιμοποιώντας την οικονομική-κοινωνική κρίση, ως εφαλτήριο συντηρητικοποίησης της κοινωνίας απέναντι σε κάθε κοινωνικά αποκλεισμένη ομάδα.

Οι πρακτικές του lockout είναι προσχηματικές και έχουν ως στόχο την κατασυκοφάντηση του ασύλου συντεταγμένα με το υπουργείο παιδείας και την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Ως σύλλογος αποφασίζουμε ότι τα μαθήματα θα διεξάγονται κανονικά, πολύ περισσότερο ότι οι σχολές θα έιναι ανοιχτές ενόψει κατάθεσης του ν/σ Διαμαντοπούλου για τη διενέργεια ΓΣ και κινητοποιήσεων. Η συνενοχή κοσμητείας και καλοθελητών της δε θα περάσει, κάτω τα χέρια από το άσυλο.

Ο Φοιτητικός σύλλογος νομικής στάθηκε από την πρώτη στιγμή αλληλέγγυος και αρωγός του αγώνα αυτού. Με ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης του Συλλόγου που υιοθετήθηκε σχεδόν παμψηφεί από το σώμα αποφάσισε να στεγάσει και να συνδράμει τον αγώνα των μεταναστών.

Αποφασίζουμε παράσταση διαμαρτυρίας για να ανακοινώσουμε την απόφαση του συλλόγου μας ότι δε δέχεται κανένα lockout στο χώρο του ασύλου.

Υπογράφεται από τις κάτωθι παρατάξεις:

Δ.Α.Π.

Π.Α.Σ.Π.

Ε.Α.Α.Κ.

ΑΡ.ΕΝ.

Είναι απαραίτητο στο σημείο που χει φτάσει η συζήτηση να γίνουν κάποιες διευκρινίσεις.
--> Κατ αρχάς οι μετανάστες δεν κατέληξαν στη νομική μετά από αναζήτηση στέγης, βρίσκονται εκεί διότι υφίστανται μια καταπίεση σε καθημερινή βάση (εκμετάλλευση- μαύρη εργασία, άρνηση νομιμοποίησης τους από το ελληνικό κράτος παρά το γεγονός ότι αυτό τους εκμεταλλεύεται ως φτηνούς εργαζομένους κ.λπ.). Άρα το ζήτημα που τίθεται δεν είναι πού πρέπει να στεγαστούν αλλά το απαράδεκτο γεγονός ότι δεν αναγνωρίζονται ως νόμιμοι πολίτες. Άρα αυτή είναι και η λύση
--> Το πανεπιστήμιο ήταν ανέκαθεν χώρος όχι μόνο ακαδημαϊκής δραστηριότητας, αλλά και ζύμωσης, διακίνησης ιδεών, αμφισβήτησης, και ήταν πάντα στο επίκεντρο των πολιτικών, κοινωνικών και πολιτισμικών εξελίξεων. Αυτό είναι που το καθιστά έναν χώρο υγιή και ωφέλιμο για την νεολαία και την κοινωνία. Κατ επέκταση, το άσυλο δεν αφορά μόνο τους χώρους που χαρακτηρίζονται αυστηρά από την ακαδημαϊκή δραστηριότητα, αλλά αφορά όλο τον χώρο του πανεπιστημίου κι όλες τις παραπάνω πλευρές του (επιστήμη, διακίνηση ιδεών, πολιτική αμφισβήτηση, κοινωνικά ζητήματα, πολιτιστικά δρώμενα). Άρα η παραμονή των μεταναστών δεν καταπατά το άσυλο και την έννοια του. Η λειτουργία του πανεπιστημίου δεν επηρεάζεται από αυτό που συμβαίνει (ούτε ακαδημαϊκά ούτε με άλλο τρόπο), η πανεπιστημιακή ζωή δεν έχει διαταραχθεί. Το πανεπιστήμιο είναι κομμάτι της κοινωνίας, και σε δύσκολους καιρούς πρωτοπόρο. Μερικά από τα σημαντικότερα παραδείγματα της ιστορίας έχουν ως πρωταγωνιστή το πανεπιστήμιο.
--> Το πανεπιστήμιο ως ζωντανός, εμπνευστικός και πολυάσχολος χώρος είναι από τα πιο υγιή στοιχεία μιας κοινωνίας, και οφείλει να παραμείνει έτσι.